Со 2 по 28 июня 2026 года в Бурятии проходил летний цикл учений Досточтимого Геше Джампа Тинлея, завершившийся церемонией благословения Белой Тары.
В этом году учения состоялись в Дхарма-центре «Зелёная Тара», тогда как в предыдущие годы они традиционно проводились ближе к центральной части Улан-Удэ — для удобства многочисленных учеников.

«В прошлые времена жители Бурятии ходили за Учением пешком в Тибет. Сейчас таких трудностей нет. Поэтому я решил в этот раз провести учение в центре "Зелёная Тара"», — сказал Драгоценный Учитель.

Первые наставления были посвящены мотивации — основе всей духовной практики. Учитель подчеркнул, что правильную мотивацию необходимо развивать не только во время получения Учения, но и в повседневной жизни, какой бы практикой мы ни занимались.

Он вновь напомнил о трёх уровнях мотивации. Первый — стремление избежать рождения в низших мирах после смерти. Второй — желание полностью освободиться от сансары. Третий — достижение состояния Будды ради блага всех живых существ. Именно развитие такой мотивации постепенно превращает обычную жизнь в путь к Просветлению.

Затем Геше-ла даровал подробный комментарий к известному четверостишию:

Пусть мой ум повернётся к Дхарме.
Пусть Дхарма вступит на путь.
Пусть путь освободится от изъянов.
Пусть все ошибки растворятся в сфере пустоты.

Учитель объяснил, что, пока наш ум полностью поглощён заботами лишь этой жизни, он не способен по-настоящему обратиться к Дхарме. Чтобы изменить такую установку, необходимо глубоко размышлять о драгоценной человеческой жизни, непостоянстве и смерти. Именно эти размышления постепенно отворачивают ум от мирских устремлений и помогают обрести подлинное счастье.

Драгоценный Учитель привёл яркий пример: человек, живущий исключительно интересами одной этой жизни, мало чем отличается от бомжа, который думает только о сегодняшнем дне. Когда же ум поворачивается к Дхарме, внутреннее состояние полностью меняется. Человек начинает ощущать спокойствие и уверенность, а в момент смерти способен сохранить ясность ума и отсутствие сожалений.

Особое внимание Учитель уделил развитию доброты. По его словам, единственное, чем действительно стоит гордиться, — это доброта. Красота тела, материальное благополучие и даже обширные знания сами по себе не являются надёжной опорой. Мудрость без доброты не приносит счастья, поэтому их необходимо соединять. Настоящее счастье заключается в освобождении ума от болезни омрачений.

Не менее важной темой стало памятование о страданиях низших миров.

«Каждый день вспоминайте о страданиях низших миров. Тогда самым главным для вас станет не шаматха, а стремление избежать низших перерождений. Тогда вы по-настоящему захотите практиковать Дхарму», — сказал Учитель.

Он пояснил, что с точки зрения теории вероятности возможность рождения в низших мирах чрезвычайно велика из-за огромного количества негативной кармы, накопленной нами в прошлых жизнях. Именно поэтому Будда, Дхарма и Сангха являются самой надёжной защитой. В подтверждение этого Учитель привёл четверостишие Дигнаги и подробно разъяснил каждую его строку.

Продолжая тему подготовки к будущей жизни, Геше-ла рассказал о пяти преимуществах памятования о непостоянстве и смерти, а также о пяти недостатках отсутствия такого памятования. Затем он вновь обратился к знаменитому четверостишию, раскрывающему сущность практики Дхармы:

Несовершение негативной кармы,
Накопление богатства заслуг,
Полное укрощение ума —
В этом состоит учение Будды.

Драгоценный Учитель объяснил, что основой счастья в будущих жизнях являются практика Прибежища и соблюдение закона кармы. Любая буддийская практика начинается с принятия Прибежища и завершается им, а сама практика Прибежища продолжается вплоть до достижения состояния Будды.

Говоря о карме, Учитель подчеркнул, что несовершение негативных поступков неразрывно связано с очищением уже накопленной негативной кармы. Такое очищение устраняет не только причины рождения в низших мирах, но и препятствия на пути к развитию Отречения — искреннего стремления освободиться от сансары и болезни омрачений.

Особое внимание Геше-ла уделил и практике Ламрима.

«Вам необходимо научиться формальной медитации на все основные темы Ламрима: основные положения, разделы, подзаголовки и так далее. Если вы приучите к этому свой ум, это будет всё равно что знать весь Ламрим наизусть», — сказал Драгоценный Учитель

Продолжая цикл учений, Геше-ла передал наставления о четырёх благородных истинах в соответствии с трактатом «Абхисамаяаланкара». Он подчеркнул, что Дхарма — это не просто собрание философских знаний, а понимание причинно-следственных механизмов, определяющих состояние нашего ума.

«Понимание механизмов — это истинная наука. Даже если вы поймёте один механизм, это намного полезнее, чем знать миллион адресов, как говорил Эйнштейн. Когда эти механизмы начинают действовать, это и есть знание Дхармы», — сказал Драгоценный Учитель.

Особое место в наставлениях было уделено развитию бодхичитты. Учитель напомнил, что желание отблагодарить всех живых существ за их доброту должно стать искренним и сильным. Именно такое состояние ума становится основой для развития совершенств нравственности и терпения, а затем и всех остальных парамит. В связи с этим Геше-ла вновь напомнил ученикам о шести совершенствах бодхисаттвы и кратко остановился на стадиях развития шаматхи, подчеркнув, что глубокое сосредоточение должно опираться на правильную мотивацию и постепенную тренировку ума.

Одной из наиболее запоминающихся тем стала практика пхова. Духовный Наставник подробно рассказал о пяти силах, которые помогают подготовить ум к благоприятному перерождению: силе намерения, силе привычки, силе очищения, силе белых заслуг и силе молитвы. Эти наставления стали для многих учеников практическим руководством к ежедневной духовной работе.

Большой радостью для всех присутствующих стала передача мантры Ваджрайогини. Учитель объяснил, что применение пяти сил в сочетании с преданностью Духовному Наставнику значительно увеличивает возможность благоприятного перерождения. Даже если практикующий не сможет переродиться в Чистой Земле, такая практика создаёт причины для рождения в одном из высших миров, в том числе в человеческом мире, где вновь появляется возможность продолжить изучение и практику Дхармы.

28 июня летний цикл учений завершился благословением Белой Тары. Перед началом церемонии Драгоценный Учитель напомнил собравшимся о четырёх простых, но чрезвычайно глубоких актах ненасилия, которые каждый может применять в повседневной жизни:

если на вас злятся — не злитесь в ответ;
если вас ругают — не ругайте в ответ;
если вас критикуют — не критикуйте в ответ;
если к вам применяют насилие — не отвечайте насилием.
Эти наставления стали практическим итогом всего цикла учений, ещё раз напомнив о том, что духовная практика проявляется прежде всего в нашем повседневном поведении.

Говоря о практике начитывания мантр, Учитель вновь обратил внимание учеников на четыре фактора, определяющих её эффективность. Это получение передачи мантры от Духовного Наставника, развитие доброты, искренняя вера и однонаправленное сосредоточение во время начитывания. Лишь соединение всех этих условий позволяет практике приносить подлинный результат.

В завершение цикла учений Драгоценный Учитель пригласил всех принять участие в праздновании 91-летия со дня рождения Его Святейшества Далай-ламы XIV.

Торжественное празднование состоялось 6 июля 2026 года в Государственном театре оперы и балета в Улан-Удэ. В концертной программе приняли участие известные исполнители из Бурятии, Калмыкии, Тувы и Монголии. На следующий день праздничные мероприятия завершились подношением Цог и традиционным пикником, объединившим учеников Геше-ла, гостей и артистов.

Летний цикл учений вновь стал важным событием в духовной жизни буддистов Бурятии. На протяжении почти месяца ученики имели возможность получать наставления по основам Ламрима, углублять понимание буддийской философии и укреплять свою практику под непосредственным руководством Досточтимого Геше Джампа Тинлея. Подобные встречи не только передают знания, но и вдохновляют на ежедневную работу над собой, помогая сохранять и развивать драгоценную традицию Учения Будды.